viernes, 30 de enero de 2015

La educación como mercancía… ¡Llueve, luego te mojas!

La educación como mercancía… ¡Llueve, luego te mojas!

Con el Decreto de Educación referido al ámbito universitario aprobado el día 30 de enero de 2015 por el Consejo de Ministros de nuestro gobierno Popular, se constata el trato que se da a la Educación.

La educación es una mercancía y con las mercancías se mercadea. De un derecho constitucional pasa el contenido a un mero artículo de consumo.

Un tratamiento comercial que lo hará el mercado… si antes el “Estado” (el propio jefe del estado) garantizaba la fidedignidad de la capacitación profesional para el ejercicio de un “oficio” que otorgaba la posesión del “titulo”, ahora la liberalidad del mercado será la que otorgue esa “patente de explotación”.

Y así, puesto que una misma mercancía puede tener diversos estratos categoriales, sea el juego de la demanda y la oferta quien valide al producto… ya no habrán dos productos universitarios iguales. Antes ha sido el marchamo de una determinada universidad la que otorgara empaque, ahora… las universidades cuales fabricas… pueden poner a disposición de sus clientes productos “de marca blanca”, de la “propia marca comercial” y los “productos estrellas”… con sus diferentes precios… Pasamos de “un volkswagen para todos” a cada cual que disponga de su “carro” a su poder, gusto y antojo, así circular por camino, carretera, autovía o autopista.

Cuando éramos iguales, podíamos ser iguales, ahora cada vez somos más desiguales. Hemos venido luchando por distinguirnos creándonos un estilo diferencial para ahora ignorarnos, y desde la ignorancia… no tolerarnos… y de la no tolerancia…

Para entender la situación pensemos en un producto comercial, simplemente “el pan de cada día” (porque nuestro será cuando lo paguemos). Podemos ver que la industria diferencia el pan artesanal cocido en horno de leña, del pan ya elaborado con sus conservantes y levaduras tratadas y precongelado para pasarlo por un horno eléctrico y en media hora vender la hornada… y así cada cual con su precio, ¡y claro tampoco es igual comer de uno que de otro!

Hasta ahora una Licenciatura-Grado o “Título Superior” cualquiera… “tenía un valor fijo”, a partir de ahora, ya no se cotizará igual, entra en la fluctuación del mercado, en función de la oferta y la demanda… Dicen que un Grado de 240 créditos universitarios “valdrá” igual que el de 180 “créditos”. Títulos son, sí, total, para lo que valen…

La universidad siempre fue el “curadero de la distinción social”… pero como la universidad ya se ha “popularizado” con esta estrategia de reconfiguración administrativa-administradora se recupera la “selección”… Si teníamos muchos titulados en paro… ahora pasaremos a tener titulados de diferentes categorías de lo mismo… sí pero no con el mismo valor… valor de mercado.


A que no da lo mismo escuchar la noticia y como quien oiga llover… pues no es lo mismo… ¡Llueve, luego te mojas!

nada será ya igual... son los frutos de la crisis

sábado, 24 de enero de 2015

reflexionando entorno a la paz y la "no violencia" (y 2)

2.- El pueblo “árabe”: El hervidero musulmán… que si chiíes (Al Qaeda) y suníes (Estado Islámico),  que si integristas e islamistas, hermanos musulmanes y salafístas, ahora yihadístas, zaydíes,… ¡Vaya maraña de interpretadores…! que en su lucha por la “verdad” solo imponen destrucción y muerte. En parte es un problema “árabe” entremezclado con la mera delincuencia internacional y lucha de poder,… su-la religión es mera excusa. Aunque pase a considerarse “guerras de religión”, son meras guerras, y las guerras, aniquilación… y un trasiegos de “ayudas” y pactos, a beneficios inestables,… ¡Ni ellos ni nosotros nos aclaramos!... y mientras observo que después de 4.000 años seguimos igual!  Véase, por ejemplo:  https://www.youtube.com/watch?v=JRzz-SX1tNA  y siguiente.
En el pueblo musulmán el Islam, tiene su grandeza y su rigor moral, nace para hermanar y generar paz; la limosna y la solidaridad están en sus preceptos al igual que la oración y  la purificación, el respeto hacia otras confesiones que comulgan con el Libro son en principio y por principio respetadas. El propio Sufismo es un estilo de vida… atrás quedan otras “confesiones o escuelas” islámicas: Ismailíes (chiítas), Fatimíes, Alauíes (chiítas), además de los dos grupos mayoritarios Chiítas y Sunitas
ISMAELITAS. (De [Pertenecientes a] Ismael). Descendientes de Ismael, el hijo primogénito de Abrahán y Agar, la criada egipcia de Sara.  Los ismaelitas son miembros de una secta de chiítas musulmanes que reconocen Ismail el séptimo y último imán hasta el regreso de su hijo en el final de los ...

Válganos el siguiente ejemplo para intentar entender lo que actualmente sucede en Egipto, o Libia, Siria o Irak…

Esta semana Yemen ha vuelto a ser noticia por el asalto al poder de los Huthi. En realidad, el grupo se llama Ansarullah, literalmente Partidarios de Dios, pero en la calle se les sigue conociendo con el nombre del clan que inició y sigue liderando su revuelta. Bajo el propósito de mejorar las condiciones de vida de la minoría zaydí (una rama del islam chií que sigue un tercio de los yemeníes), sus dirigentes han transformado un movimiento evangelizador en la milicia más poderosa del país. Su demostración de fuerza en Saná, la capital, ha llevado a la dimisión del Gobierno y del presidente, agravando la crisis yemení.
Ansarullah se inspira en el Hezbolá libanés. Además de una facción armada, también tiene parte de movimiento social y, como a aquel, se le achaca recibir ayuda de Irán. Su origen arranca de un pequeño grupo religioso, Juventud Creyente, fundado por los hermanos Mohammed y Husein al Huthi a principios de los años noventa del siglo pasado, con el objetivo de reavivar el zaydismo entre los jóvenes de su provincia, Saada, al norte de Yemen, en la frontera con Arabia Saudí. Los chiíes zaydíes, cuyo líder político-religioso gobernó Yemen hasta 1962, veneran como quinto imam a Zayd Bin Ali en lugar de a Mohamed al Baqer.
La politización del grupo se produjo a raíz de la invasión estadounidense de Irak en 2003. Husein al Huthi explotó el sentimiento antinorteamericano que desató esa intervención para lanzar una revuelta armada contra el entonces presidente Ali Abdalá Saleh, quien apoyaba a Washington. El levantamiento se convirtió en una guerra abierta y el Ejército mató a Husein en 2004. Sus seguidores continuaron la lucha, apoyados a partir de entonces por clanes perjudicados por la campaña militar. Saleh libró seis guerras contra los Huthi hasta 2010.
Al objetivo inicial de Ansarullah de defender los derechos de la minoría zaydí y contrarrestar la creciente predicación de los suníes en su región, se fueron superponiendo venganzas tribales, e intereses espurios por el control del contrabando y el tráfico de personas con Arabia Saudí. Su militarización lo transformó en un conflicto intratable. Los analistas estiman que la milicia cuenta hoy con unos 100.000 hombres armados.
La primavera árabe abrió el camino para que los Huthi trasladaran sus reclamaciones a la capital. Liderados por Abdel Malek, un hermano del fundador, aceptaron unirse a las protestas pacíficas para que Saleh abandonara el poder. Lograda la salida del autócrata, el grupo pidió el boicot al referéndum que designó a Abdrabbo Mansur Hadi como presidente, mientras ampliaba su influencia aprovechando el vacío de poder. Con los jefes militares ocupados en la lucha política en Saná, vio la ocasión para combatir a la tribu de los Al Hashid, rivales zaydíes que se habían aliado con el partido Islah (la rama yemení de los Hermanos Musulmanes), y avanzar hacia el sur.
Su osada toma de la capital el pasado 21 de septiembre fue sin embargo un paseo militar que apenas encontró resistencia, en parte porque se ampararon en la protesta contra la supresión de las subsidios a los carburantes y el malestar con la corrupción. La constatación de que muchos soldados habían franqueado el paso a los milicianos en ministerios y cuarteles apuntaba no sólo a su penetración de algunas unidades militares, sino a la connivencia con el expresidente Saleh, un Al Hashid y por lo tanto zaydí, muchos de cuyos leales de la Guardia Republicana cambiaron el uniforme por el atuendo de los milicianos. Forzaron entonces un cambio de Gabinete, pero rechazaron compartir las responsabilidades de gobierno, prefiriendo tutelar desde fuera su desempeño.
Desde entonces, los rebeldes han avanzado hacia la región de Maarib, al Este, donde se encuentran los principales depósitos petróleo y gas del país, y donde las tribus locales se preparan para hacerles frente; también hacia el Suroeste, en dirección al estrecho de Bab el Mandeb, que controla la entrada sur del mar Rojo.
Mientras, con el Estado en ruinas y nadie a las riendas, el recelo que ha provocado ese avance se multiplica. Por un lado, la comunidad internacional, con EEUU a la cabeza, teme que de alas a Al Qaeda en la Península Arábiga que ya ha encontrado un pretexto para transformar el enfrentamiento en un conflicto sectario. Por otro, su vinculación con Irán, con el que admiten buenas relaciones aunque ambos niegan que les provea asistencia, ya ha motivado que Arabia Saudí corte su vital ayuda financiera a Saná, agravando aún más los problemas del país árabe más pobre.

A estas “confesiones”, añadamos las particularidades de sus gobernantes “civiles” que con el juego de intereses dan y quitan fuerzas a estos grupos “religiosos”, y que ambas corrientes se anudan ellos mismos, cuerdas al cuello del progreso estrangulando su propio desarrollo en aras a unas costumbres ancestrales pero injustas, como injusto es el estado civil de la mujer. Pues el género humano no está fragmentado y escindido entre hombres y mujeres, y éstas supeditadas a una sojuzgación, sino que es diverso en la unidad.
* * * * *
Carta de Martin Luther King, escrita en la prisión de Birmingham, Estado de Alabama. EE.UU.                    
Siempre: RESPETO, ACUERDO, COMPROMISO Y TOLERANCIA (INCLUSO LLEGADO EL CASO, PERDON)  EL PERDON ES NOBLEZA Y GRANDEZA, -La “NO VIOLENCIA de M. GANDHI ¿qué era si no?

Aprendamos a resolver nuestros conflictos. El propio “acoso” escolar o laboral es el brote de una violencia interior que se busca desplazar hacia otros, al que consideramos débil, y del que, cobardemente, no tememos represalias de éste.


reflexionando entorno a la paz y la "no violencia" (1)

El conflicto árabe-israelí: ¿Cómo entender el modus operandi de estos dos pueblos?
1º:  el pueblo judío: Según los judíos, el pueblo de Israel arranca en torno al año 2000 antes de la era actual. Dicen proceder de una ciudad llamada Ur, perteneciente a la antigua Babilonia en Mesopotamia. De allí era el hombre primigenio elegido por Dios, Abram. Es dios el que ordena que salga de su lugar de origen y construya-constituya, su estirpe o familia, en otro lugar y ese lugar sería determinado por él.
Con esta elección se enfatiza que este pueblo elegido es proveniente de un solo hombre promovido por un solo dios. Un pueblo único para –por un dios único.
Con este exclusivismo identitario Israel empieza a crear su conciencia de pueblo como propiedad-heredad de un dios propietario que le cuida pero que también le gobierna con unas leyes. Del cumplimiento del contrato, así las recompensas o castigos. Su patria, esa Tierra “Prometida” (o Paraíso restituido) de Israel se la ha dado dios, y aunque sea conquista… “les pertenece”. Es una tierra que ya estaba habitada y que la arrebataran a sus propietarios, porque dios se la ha dado.
De las tierras de Araám llegan a las tierras de Canaám, éstas se hallan entre el desierto y el mar… a estas tierras áridas llega Abram, que mantiene su estilo de vida nómada. Abram tuvo dos hijos, el primero con una esclava de su esposa… quien se llamará…….., y el segundo con su esposa Sara, éste se llamaba ISAAC. La fe probada de Abram, mediante el intento del sacrificio de su hijo Isaac a Dios, le cambia el nombre: Abraham.
Isaac tuvo dos hijos, Jacob y Esaú. Jacob que luchó contra dios y por su valentía éste le cambió el nombre por ISRAEL. Jacob-Israel tendrá 12 hijos:…. Rubén, José y Benjamín, es en torno a este momento cuando bajan a Egipto, y aquí caen presos y hechos esclavos… según ellos estuvieron sometidos cuatrocientos años… hasta que dios a través de Moisés les libera.
Al salir de Egipto, ÉXODO, realizan un largo viaje por el desierto de la península del Sinaí, durante cuarenta años. En este período se le “va a dar” dos iconos de su identidad: una doctrina: el contrato de los Diez Mandamientos y un culto: el tabernáculo o templo y su organización ceremonial. Así cuando retornan vienen con una idea muy clara: un solo dios para un solo pueblo, y un pueblo para un dios. Establecen el monoteísmo.
Las Tablas de la Ley o contrato, se custodiaran en el Arca “de la Alianza”. Y el Templo, con un espacio determinado y, en el que se encuentra: la mesa de la proposición o de las ofrendas, el candelabro y luego la pila, el altar de incienso y el altar de las cremación.
Después de cuatrocientos cuarenta años alejados fuera, aquellos terrenos de “su tierra prometida” se ocuparon por otros pueblos, por lo que retornan pero han de reconquistarla, batallas tras batallas, para hacerse con el territorio. Estos momentos se sitúan en torno a los años de 1.475 antes de nuestra era.
Se cierra ese periodo legendario, y abre un periodo “histórico”. Este periodo “constituyente” se inicia con líderes que surgen “espontáneamente” y es conocido como el período de los Jueces. Josué es el primero y es el que está al frente de su ejército en la toma de la ciudad de Jericó. Poco a poco se van posesionando de los distintos territorios, Meguido, el monte Tabor,… así se irían sucediendo Gedeón, Sansón,… hasta el último de los Jueces que será Samuel. Este juez propondrá la instauración de un rey que dé estabilidad… y unge a Saúl, pero Saúl cae en desgracia … y el mismo Samuel nombran y unge a otro, David, que se había caracterizado por enfrentarse a un fortísimo filisteo, el famoso Goliart. David fue un rey expansionista y había agrandado el territorio, pero sobretodo había agrandado el espíritu de este pueblo que con la escusa de elegido se sentía potente y arrollador. Será David quien conquiste Jebuz, capital del reino de los … y la convertirá en la capital de su reino, denominándola Sión y posteriormente Jerusalén. Así que a la muerte de David, sí se produce la transmisión de la “corona” a su hijo, Salomón. Salomón se encuentra un legado significativo. Sería el hijo de David, Salomón quien emprendiera la construcción del 1er Templo. Con Salomón, Israel vivió su edad de oro y abundante prosperidad. Templo y tabernáculo se confunden, pero sobredimensionado y actualizándolo a los nuevos tiempos y necesidades. Curiosamente el Sanctasanctórum del Templo es un cubo perfecto donde se guardan las Tablas de la Ley, dentro del Arca de la Alianza y los candelabros de siete brazos.
Tras la muerte de Salomón el reino se fragmenta. Desde entonces esta ciudad será conquistada más de veinte veces… y se convertirá en referente religioso para casi todos los credos dominantes: Judíos, cristianos y musulmanes.
Durante el período de declive serán los Profetas los que mantengan vivo el sentimiento patrio-divino: aparece la figura del Mesías o libertador (MESIANISMO), cual “Nuevo David”, este mito será el que alimente la esperanza de una restitución del pacto, pues Dios no le abandona.
Será en el año 722 cuando el Reino de Israel caiga en manos del Poder Asirio, deportando a los principales jefes a Nínive su capital… también caerá el Reino de Judá, en el año 587, deportándolos a Babilonia. Esta Deportación y Diáspora (dispersión) conlleva y alimenta la añoranza y el reencuentro. Y será Ciro quien les libere del cautiverio y puedan volver a su Jerusalén y reconstruir su templo.
De aquel templo “mítico” Templo de Salomón no queda nada. Hoy en día sólo permanece en pie uno de los muros del templo reconstruido por Herodes –Muro de las Lamentaciones- ya que después del año 70 Roma destruirá por completo Jerusalén, con un exterminio y deportación total quedando estos poblamientos desolados y desiertos.
Después de aquella devastación, el territorio volvería a ocuparse y utilizarse por las tribus y pastores nómadas. Cuando el Islam tomó auge, desplegó también su referencia en dicho asentamiento, edificándose la Mezquita de Omar o de la Roca, porque fue el lugar donde se cree que Abraham ofreció a su hijo, y posteriormente Mahoma ascendiera a los cielos.
Estas idas y venidas, estos alejamientos y diásporas harán que el judío desarrolle una idea abstracta de su relación con dios y con su propia identidad, personal y colectiva, creándose la idea de la “Jerusalén Celestial” a cambio de una aniquilación apocalíptica del enemigo.
Las deportaciones hacen del judío un agente que debe trabajar herramientas inmuebles, con las que poder transitar y sobrevivir… de un lugar a otro. Sus Sinagogas serán su templo portátil, custodiando sus leyes y su historia y manteniendo su memoria e identidad.
Conclusión: Israel escribe su historia para darse a sí mismo una memoria que le reporta identidad y confianza en los momentos de desaliento y confusión. Los libros sagrados y símbolos vienen a establecer una especie de coaching de reforzamiento del self para mantenerse cohesionados y superar la adversidad. Es un pueblo “peregrino” que establece estos lazos para no diluirse con los restantes pueblos con los que históricamente se mezcla y convive y desde los que sufre persecución y también exterminio. Pero cae en el mismo bucle incoherente que denuncian y lloran… siguen manteniendo el diente por diente y el ojo por ojo. No resuelven el origen de la destrucción que les destruye.
Proveniencia de los judíos… https://www.youtube.com/watch?v=IK19vMX-mwg

sábado, 10 de enero de 2015

"al volver la vista atrás"

Muchas veces vamos dando por hecho,
hechos que…  “al volver la vista atrás”,
 vemos de modo desigual.

Para mi “generación”… de años atrás y algo en posterioridad, puede que en el acerbo “cultural” inconsciente, mantengamos un sinónimo latente…  entender por “Buena Educación” (entiéndase idéntica a “educación de CALIDAD”) aquella que se prodigaba por instituciones religiosas, privadas siempre, y con ese tufo de religión y patria, comulgados en aquellos años del “nacional catolicismo”… difícil de entender ahora pero asfixiante en aquellos días en que la mentalidad de cuartel militar se extendía por todo el “estado”.

Este sustrato flota aún en el ambiente, de quienes ahora –antes educados en-por aquellos patrones– añoran/juzgan/comparan aquellos modelos con los advenidos. Siempre impregnados del vaho de “familias y castas”. Y cual escalafón de rangos también se jerarquizaba la misma sociedad, por ser mejor o peor “familia”, pues no contaba el individuo, sino el clan familiar con el pater familia cual “cabo de escuadra”.

Todas las “buenas familias estudiaban en colegios religiosos, si en internados mejor, y ante tal demanda tales instituciones confesionales, se esforzaban por abrir nuevos colegios y ampliar su oferta, que por convenios estatales se nutrían de “ayudas”. Dentro de este enjambre había “categorías de calidad”, de primer, segundo, incluso tercer orden –siempre la jerarquía-. Con “Alumnos de Pago”, con más derechos que los “alumnos de misericordia”, por supuesto.

Habían también puertas para unos y para otros, incluso uniformes que les distinguieran, para unas actividades juntos para otras, segregados. En este caldo ambiental, que los niños anduvieran separados de las niñas era lo de menos… pero como las cosas eran así… así eran las cosas. Educación y posición económica del pater familia iban de la mano. Incluso se llegaba a más, pues entre los pobres también había “postín” y categorías… si del barrio tal, del oficio, si huérfano, si…


Así era mi educación de entonces… una escatología celestial reproducida a nivel terrenal.

martes, 6 de enero de 2015

TRES PUNTOS DE APOYO PARA LEVANTAR NUESTRO SISTEMA EDUCACIONAL

sugiero

TRES PUNTOS DE APOYO PARA LEVANTAR NUESTRO SISTEMA EDUCACIONAL

Cuando analizamos algo, lo que hacemos es obtener un CONTRASTE, comparándose una situación dada con otra que establecemos previamente como criterio, de la que obtenemos diferencias, y de éstas, referencias.
Por usar una “objetiva” por , tomaremos la publicitada Finlandesa, la que estableceremos como “patrón” de medida. Y al comparar las dos realidades sistémicas de la actividad “educativa”, voy a centrarme en 3 EVIDENCIAS, que no diferencias.

PRIMERA: El SISTEMA EDUCATIVO FINLANDÉS es un SISTEMA CONSENSUADO Y ESTABILIZADO, AJENO A LA POLÍTICA DE INTERESES de Partidos, (ellos mismos fragmentados-partidos en tendencias…  como de hecho es nuestro Sistema… que es un cachondeo por el que cada cierto tiempo trastocan los pilares que vertebran el “aprendizaje”)

SEGUNDA: ES UN SISTEMA ESTATAL… ¡nada de empresas privadas subvencionadas”. Por la cual NO SE COMPITE ENTRE LAS ESTRUCTURAS PRESTADORAS DEL SERVICIO… SINO ENTRE LOS PRESTADORES… es decir que sean los prestadores, los agentes y responsables de las mejoras, los que demuestran su valía por sí y ante la sociedad… SON LAS PERSONAS, NO LAS “EMPRESAS” LAS QUE RINDEN CUENTAS [dicho de otro modo, si históricamente se dejó la captación del mercenario para nutrir al ejercito-empresa, por el “autóctono” y nativo-natural de la “patria”… será cuestión de dejar los “fichajes” espectaculares extraños y nutrir a nuestra plantilla de nuestros genuinos y particulares “naturales”] POR EJEMPLO, NO PODEMOS CONFIAR EL BASTIÓN DE LA CIENCIA, Y LA EDUCACIÓN MISMA, CUAL ESPECTÁCULO DE FICHAJES INCONEXOS… NO PODEMOS RENDIR NUESTRO FUTURO A LA FARANDULA DEL SUSPENSE Y LA IMPROVISACIÓN… ES UN HECHO QUE LAS EMPRESAS EDUCATIVAS PRIVADAS SUBVENCIONADAS VIVEN PARA SÍ CON EL DINERO DE TODOS…  ES NECESARIO PUES,  UN SISTEMA ÚNICO, PERO ÚNICO, CONTROLADO POR… UN ÚNICO ENTE PUBLICO, IMPARCIAL; PORQUE SI LO CONVERTIMOS EN CUAL TRIBUNAL CONSTITUCIONAL O CUALQUIER INSTANCIAS MANIPULADA Y PANIPULABLE POR LOS GRUPOS MAYORITARIOS POLÍTICOS… LA ASFIXIAMOS Y DAMOS MUERTE EN LA MISMA MATRIZ.


Y TERCERA: ES EL INDIVIDUO, EL CIUDADANO, EL QUE ES EL CENTRO DEL SISTEMA, Y ES TAMBIÉN, LO MAS SELECTO LO QUE PRESTA EL SERVICIO… ESTANDO BIEN FORJADO Y CONSIGUIENTEMENTE BIEN RETRIBUIDO TAMBIÉN… EL DINERO NO SE OBTIENE EN LA POLÍTICA COMO AQUÍ, SE OBTIENE EN EL TRABAJO, “BIEN REALIZADO, BIEN RETRIBUIDO”. ES EL SISTEMA DE PRESTACIÓN DEL SERVICIO, Y NO EL INDIVIDUO, EL QUE SE SOMETE A LA CRIBA.