la existencia, mas allá del pensamiento (¿libertad de pensar o de existir?)

Los “Partidos” Políticos tal como hoy se han organizado-estructurado se han ENCASTRADO EN EL APARATO del ESTADO perdiendo esa funcionalidad de la que adolecen. Están más de adorno, “en representación”, cual catálogo. Viven para ellos, al igual que los sindicatos, asimilados al régimen, ahora denominado “constitucional”.

Las diferencias son sutiles, imperceptibles para la mayoría. Confusas, contradictorias, y de ello controvertidas, de donde las discusiones a las que dan curso no encuentran soluciones, cayendo en estériles tertulias, inútiles tertulias que no van a nada.

Vivimos en un sistema o entorno bio-social en el que SE NOS REFUERZA LA CONDUCTA DE LA REPETICIÓN. La Educación, incluyendo la informal, ese sistema parainstitucional que abarca a los medios de comunicación, las modas, las costumbres, las interpretaciones y la moral. Y la educación formal, el sistema institucional-institucionalizador que arguye que somos buenos ciudadanos, si repetimos y acatamos “socializadamente” los “programas y consignas” que legitiman nuestro estilo de vida, un estilo “QUE SE NOS IMPONE”, por tanto, IMPUESTO.

EL SISTEMA ES INOCULADOR, sutilmente envolvente… sirvámonos de un ejemplo: en la universidad, cual “empresa”, los alumnos aventajados, [los que son capaces de repetir más fielmente las enseñanzas de los profesores, en este sistema piramidal de transmisión de conocimientos -cuando los hay, si no se inventa-] son captados, cuales acólitos, por los Departamentos como primicias y excelencias, no por su pensamiento crítico e innovador, sino por su fidelidad en el clientelismo. De tal modo, la universidad se aviene a una endogamia que le sumerge hasta el extremo de su ahogamiento y asfixia. En su producción improductiva ha salido cual sistema financiero, expidiendo “productos-títulos”, hasta agotar la demanda…

Nos repiten que nuestra organización social es una democracia, y como tal democracia contamos con una constitución, y ¿qué es una constitución sino un CONTRATO O TRATADO?, y como tal con cláusulas revisables, evaluables y sancionables. ¿Quiénes dan garantía y puesta en valor a esta “Constitución-Declaración”?

NO ME VALEN QUE SE DECLAREN, SINO QUE SE CUMPLAN. NO VALE QUE DIGAN, SINO QUE LOS HECHOS DEN GARANTÍA DE LOS PACTADO.

Una matización: un sistema político es independiente del sistema de producción y su organización empresarial y sindical igualmente… Podemos verlo en China, un sistema político “dictatorial de élite” (partido único) convive con el sistema de producción de libre mercado. Al igual que en los países occidentales bajo la mascarada de la alternancia de partidos, nuestra seudodemocracia, se mantiene una élite a salvaguarda, bajo la dictadura de los patrones financieros…

Una reflexión sobre arte.

Una reflexión sobre el arte.

(Tras contemplar la exposición de esculturas “AVERGONZADOS”, de Javier López Huecas)

      

El arte es diálogo, [esta idea no puede ser mía, -a estas alturas ya alguien la habrá plasmado-, pero me vale para mi argumento]. Como diálogo, su finalidad es comunicar-transmitir, y por ser transmisión, contiene-se vale/sirve, de códigos… de aquí que unos accedan a su comprensión y otros ni se enteren… que de todo hay.

       Pero también pudiera ser que existan intentos en el arte de exponer “obras” que usen métodos alternativos –aumentativos, sustitutivos…- de comunicación adaptado para un determinado y restringido grupo de población. Pues como en toda comunicación…   se usan lenguas… y dialectos…

       Este inciso viene a cuento por la conversación distendida sobre el arte que mantuviera posteriormente con un conocido, quien hiciera una referencia “devaluativa” hacia ese icono de P.R. Picasso, “Guernica”. Esta obra al igual que otras muchas actuales, da pie a controversias, las cuales conviene contextualizarlas, pues nace fruto de un núcleo de condiciones, o nicho “ecológico”… En el presente caso, de una guerra preludio de holocausto,… pues fue mucho más que exterminio y no de un sólo “pueblo”.

       El hecho es que esos trozos de formas deformados que caracteriza a dicho “cartel alegórico”, tiene interpretación, si al mismo tiempo leyéramos por ejemplo, una de las crónicas que, sobre el asedio a Madrid durante 1937, redactara Ernest Hemingway, en el que con una frialdad pavorosa “transmite que una de las bombas lanzadas con obús por el bando sublevado ha caído en una de las calles de nuestra capital sitiada, provocando un amasijo de trapos negros sanguinolentos, al que no llega a descubrirle identidad al hallarse sin cabeza, distante, una pierna separada, enganchada a la baranda de la boca del Metro…” Masacre ésta de una guerra fratricida, llevada a cabo por unos amotinados perjuros… que por dineros esbozados de ideales frustrados, aniquilaban la libertad de una democracia sitiada por dos monstruos autoritarios, el bolchevismo y el nazismo… y nuestra España, con su suerte maldita, “puesta en medio -de esta jugada- por azar”…sufriendo un destino de desatinos.

Como luego se viera, no era España, sino que fuera la misma humanidad, la que sucumbiera.

Y volviendo al inicio, la exposición de mi compañero en la docencia, a la que llena de trascendencia.

Un artista es una persona que habla por la sociedad.

Un artista es como una campana, por fuera su forma la identifica por apariencias; será su “timbre” el rasgo que le dé carácter y caracterice diferenciándole del resto.

Así lo que era campana por su actuar, accede a melodía, y en la armonía, ser capaz de transmitir aquellos sentires que los oyentes y escuchantes captan y transfieran a sus emociones.

Ser artista es ser hechicero, pontífice, profeta, … constituirse de forma natural en captor de esas vibraciones únicas proveniente de no sé qué divinidades y estratos extraños de nuestro colectivo.  Pero sí, es hecho palpable, canalizan esas revelaciones colectivas que el pueblo siente, y la comunican, como siempre, a través de un lenguaje poético, artístico, estético, etéreo.

La presente exposición de la obra de Javier Huecas es denominada “AVERGONZADOS” (C/ Tiendas, Arte-21) y ciertamente, clava en diana, la situación que nuestra sociedad sufre… Lo propio de la frustración es la rabia o el desconcierto, y de ello la huida, el abandono. Pero nuestra frustración social raya en la cobardía; nos avergonzamos de nuestro “estado social” que “de progreso”, desconcertados, nos anonadamos, y que, en vez de reclamar la recuperación de lo perdido, más olvidamos avergonzados.

Recreamos el mismo sentir que cuando, tras la Guerra Civil, por tapar tanto castigo, hiciéramos una “conversión a los principiosfundamentales del movimientonacional” y avergonzados de lo vivido pretendiéramos olvidar todo lo logrado “por si fuera delito”. Esta es nuestra situación, esta es nuestra condición de condenados, expiando un delito que no cometimos pero que sentimos la necesidad de purgar. De aquí “AVERGONZADOS”.

De este modo su hacedor nos muestra una obra que es denuncia, cuando no, irónico esperpento de nuestra vida actual, nuestra vida social.

De este modo sus personajes, plenos de movimiento gestuales comunican la información de su dinámica.

Mantiene por tanto Javier en su obra cual cavidad de una bóveda y en su interior retumban cuantos matices y repiques transmiten, clamando a conciencia la desgracia de nuestras conciencias: vergüenzas, nuestras propias vergüenzas. Avergonzados, pues, resolvamos, procedamos.

R.P.H./27-10-16